首页 非遗传承
  • 陕州民俗脸谱——捶草印花

    捶草印花 把家纺的白棉布平铺在石板上,将一种本地人叫太阳花的野草的花叶摆放在布上,组合成想要的花型图案,然后用布遮盖起来,用木棒槌细细捶打,直到茎叶上的汁液渗出来,浸染在白布上……
    查看更多 2018-03-12 11:27:17
  • 扬高戏传承人

    李超伦,男,1943年9月出生,乡村医生。1963年跟随父亲(李安详)老艺人为师学习扬高戏,主攻须生。
    查看更多 2018-01-22 10:18:04
  • 扬高戏的价值

    扬高戏的价值:民俗价值、历史价值、艺术价值、学术价值
    查看更多 2018-01-22 10:17:27
  • 扬高戏的特征

    扬高戏语言以豫西、晋南、秦东的方言为基础,以文白为主体,融进俗言俚语,唱词讲求词格对仗,偶配有散文体唱段,韵澈既求一韵到底,也灵活多变,戏词朗朗上口,铿锵动听,富有节奏感,形成自己独特的风格
    查看更多 2018-01-22 10:16:41
  • 陕州澄泥砚

    陕州澄泥砚的品种十分丰富,产量大,款式多。产量最大的是一种仿唐宝莲花簸箕砚,当地人称其为莲花池砚。其砚犹如一椭圆形簸箕前低后高,砚首有七个莲花瓣,宛如一朵盛开的莲花。
    查看更多 2017-12-19 16:49:07
  • 陕州锣鼓书

    陕州锣鼓书可上溯至古代,据老艺人们说,从古代敬三皇神开始,表演者击鼓打锣唱曲,并有弦乐和铰子、鼓板、筝击乐伴奏,因此,也叫“神鼓书”。
    查看更多 2017-12-19 16:27:10
  • 陕州剪纸的历史渊源

    陕州剪纸同全国其他地区一样,形成于卜巫、祭祀时的象征性应用,后来逐渐扩大到殡葬、驱邪、消灾以及窗花和婚庆等民俗中。在民间艺人的口传心授下,剪纸图案以及象征意义逐渐地被固定和规范,虽在漫长的岁月里不断被演化和变异,但最初始的元素还基本保留着。
    查看更多 2017-12-19 16:17:56
  • 民间文学

    陕州区民间文学有531项,分布在全区13个乡镇,其中大营镇60项,原店镇30项,张湾乡50项,张汴乡40项,西张村乡100项,菜园乡70项,宫前乡30项,店子乡10项,张茅乡30项,硖石乡30项,王家后乡20项,观音堂镇30项,西李村乡31项。
    查看更多 2017-12-19 16:12:56
  • 扬高戏简介

    扬高戏起源于古陕州,曾是当地的一个主要戏种。其名称来源有三种说法:一是唐朝时期,一秀才落选,困居陕州,此人精通乐理,将当地民间小调整理成曲牌演唱,深受农民喜爱,后繁衍成戏曲。
    查看更多 2017-12-19 16:02:11
  • 地坑院营造技艺

    查看更多 2017-12-19 15:44:55